أي : هو عار ، حيث الجملة الاسمية ( هو عار ) في محل جر نعت لقتل على اللفظ ، وفي محلّ رفع على المحلّ . وقول الشاعر : وما شيء حميت بمستباح أي : ( حميته ) ، وهي جملة في محل رفع ، نعت لشئ ، وحذف الضمير العائد الرابط بين جملة النعت ومنعوتها . ومنه قوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً [ البقرة : 48 ] « 1 » . الجملة الفعلية ( لا تجزى نفس ) في محل نصب ، نعت ليوم ، والعائد الرابط محذوف ، والتقدير : لا تجزى فيه نفس . ومن ذلك قول جرير : وما أدرى أغيّرهم تناء * وطول العهد أم مال أصابوا « 2 » وفيه الجملة الفعلية ( أصابوا ) في محل رفع ، نعت لمال ، وقد حذف منها الضمير العائد الرابط ، وهو ضمير الغائب ، والتقدير : مال أصابوه .

--> - محل لها . ( رب ) حرف جر شبيه بالزائد مبنى لا محل له . ( قتل ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد . ( عار ) خبر لمبتدأ محذوف ، تقديره : هو ، والجملة الاسمية في محل جر ، نعت لقتل ، على اللفظ ، أو في محل رفع نعت لقتل على المحل ، وخبر قتل محذوف تقديره : موجود . . . ( 1 ) ( يوما ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لا تقوا . ( 2 ) الكتاب 1 - 88 / شرح ابن عقيل 3 - 197 ، وفيه رواية : وطول الدهر . ( ما ) حرف نفى مبنى لا محل له إعرابيا . ( أدرى ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا . ( أغيرهم ) الهمزة حرف استفهام مبنى ، غير : فعل ماض مبنى على الفتح ، وضمير الغائبين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( تناء ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . والجملة الفعلية في محل نصب مفعولى أدرى ؛ لأن الفعل معلق عنها بالاستفهام . ( وطول ) عاطف ومعطوف على التنائى . ( أم ) المعادلة حرف مبنى لا محل له من الإعراب ، وهي عاطفة . ( مال ) معطوف على تناء مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( أصابوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، وفيها ضمير رابط محذوف مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع ، نعت لمال .